桥底之民

高架公路的桥底下能住人吗？一般标准答案是，不能。仔细想想，好像也有一些流浪汉，乞丐会睡在桥底下。若叫你想像一下：把你的住家搬到桥底下，以木箱，纸皮破板围搭一个空间，吃住拉睡都在那里。一生毫无出路，没有指望，至死都窝在那里。你能想象那是什么滋味吗？

当我亲眼目睹在我们的邻居椰城，有许多这样的桥底之民时，心里的震撼及悲哀，实非笔墨难所能形容。许多桥底之民是从出生就被遗弃在那里，天生天养。他们吃的是别人所丢弃的食物，穿的是垃圾堆中找到的衣物，倦了就蜷缩在天桥底下睡觉。他们所用的水是从大沟中汲取的“有味”水，无论是冲凉，洗衣，煮食都是使用这些水。我尝试开他们的水喉洗手，洗过的手比之前未洗时更臭。

有一些比较“有钱”的桥底之民，从拾荒中赚取了一点点钱，或有能力找到一些旧板块者，霸占桥底某段土地，圈围起来，搭成一间“房子”，成为他们的住家或产业。有者不知从何处拉到一些电源，亮着一盏昏暗的灯泡。有者甚至可以以几元“出租”其屋子给其他桥民。好位置都被霸占完了，有者只能占到桥底最低的V角处，里面的桥民只能长年弯着腰“作人”。

他们没有机会受教育，很少工作机会，也很少机会改变命运。多数女桥民通常在十三四岁就糊里糊涂的怀孕生子，一代延续一代如此无奈，无人关心的生命。因此侨民的人数越来越多，悲歌越唱越长。

幸好近日有些教会团体注意到神同样爱这些桥民，走去向他们伸出援手，带他们认识真神，教导他们工作技能，提升他们的自我，提供识字机会给他们。让他们有机会改善自己的前途命运。

虽然如此，整个城市有数以万计的桥底之民，愿伸出援手的人不多，提供的辅助如杯水车薪。此外，整个东亚的城市，同样有许多如此的桥民。神都很爱他们，你能呼求这位热爱灵魂的主，感动更多人去向他们伸出援手吗？

~~ Lock~~

圈外圈内

耶稣说：
我 另 外 有 羊 ， 不 是 这 圈 里 的 ； 我 必 须 领 他 们 来 ， 他 们 也 要 听 我 的 声 音 ， 并 且 要 合 成 一 群 ， 归 一 个 牧 人 了 。
你是在圈内或圈外？

圈外虽风光明媚，然危机重重，随时落入恶者手中。圈内安全同时温馨，还有关爱您的牧人。你能把圈外者领来吗？

圈外之地
当飞机开始下降接近云层时，从机窗望出去，是一片连绵瑰丽的云海，让人产生飞机逐渐临近美丽天堂之错觉。若从地面仰望天空，是难得一见如此的景色。飞机很快进入云层，让人视线暂时迷蒙，忽然漂亮的岛屿就出现在机窗低下，啊，让人向往的巴厘正在灿烂的夕阳中迎接我们！
巴厘的街道予人有狭窄同时优美之感，到处可见雕刻精美的塑像。路旁的房屋无论大小都有同一个特色：彷似经过专人精心设计和装饰。我们下榻的旅馆就像日本庭院般，房子坐落在丛花尽处，宛如精致小宅，窄小的门口，两旁各伫立一盏照明灯。穿过小门，一间优雅的小房子就展现眼前。
旅馆不远就是海滩，路旁尽是售卖具当地特色的手工艺品和特产。物品种类繁多，琳琅满目挂在店内。巴厘的人充满了艺术细胞，他们可以雕刻出非常精致的手工艺品，也很有设计和摆设的天分。店内的摆设无论种类多么繁杂，它们都能让你觉得有美感。
依姐妹兴奋地跑入一间挂满吸引她目光的装饰店，不小心一脚踩到店前地上一个小巧椰叶编织，盛着饭菜和糕点，还插着一根香的小叶包上。她吓了一跳，这是什么呢？什么人掉了食物？怎么把垃圾扔在门口？大家七口八舌在猜测一番。这时大家才留意到每一间店门前地上，甚至是餐馆、旅店、银行、商场或住家都摆放着一个同样的椰叶包。
从当地人口中，才知道当天是他们拜拜的“大日子”。巴厘人多信奉兴都教，大街小巷、海边山上都有供祭拜的塑像。他们认为每一个角落都有幽灵，必须要祭祀它们，否则没有平安。他们不单在门口摆放祭品，也在案头、街道或房间里放置祭物。
这里只有很少的天主教徒和回教徒，几乎所见的每一户人家都在祭拜。街道上可以看见许多盛装的男女，头上顶着一个大竹盘，装满许多祭品，到附近的庙里或道旁的塑像去祭祀。无论大小老少，对祭拜都非常熟练热衷。他们惟恐祭拜少了，邪灵会找他们晦气。祭拜的情况仿似保罗在雅典城所描述：他们凡事很敬畏鬼神。
巴厘是个美丽的岛屿；人民善良好客，然而内心里却时常充满恐惧和不安情绪。在他们的知识库里，似乎缺少全能造物主上帝这个字词；也没有耶稣是救主这个档案。他们心目中的造物者是住在山洞中，人手所塑膜的一墫雕像。
上帝赏给巴厘人那么优美的岛屿和本能让他们享用，然而他们依然不知道他是谁。有人说：“若巴厘人都能认识上帝，那么巴厘就可以成为真正的人间天堂。除非你了解神爱世人的道理，你不需要关心巴厘人是否认识上帝。”